合気道部掲示板

ご自由にどうぞ～。

★ (No Subject) / 古川浩一

引用

しかし、2次大戦で経済の分からない人間には戦争はできないことは思い知っただろうに、戦後の日本歴史学会は勘定の合う経済学とそれによる歴史研究の必要性に目覚めなかったんだろうか。資本主義の経済学でいいから。経済学は現実の資源と技術を前提とした商品サービス勤労を離れてはないんだから、抽象的な議論は経済理解にはあまり役に立たず、現実経済にも歴史研究にも役に立たないことを考えないんだろうか。経済学者たちは、歴史研究者たちは。経済的思考とはいつの世も現実の資源技術を前提とした勤労商品サービスの間の選択が軸だ。人間の機能も。だから儒教は弱めたほうがいいんじゃないかな。近現代経済社会では。

No.1648 - 2022/05/14(Sat) 11:33:46

★ (No Subject) / 古川浩一

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神道天皇制と仏教はかなりの昔から融合されている歴史があるし天皇が仏教徒だったりした歴史も長い。我々の文化に深く影響してる。しかし儒教は人権資本主義自由個人主義と折り合いが悪い。キリスト教由来だと考えられる人権資本主義自由個人主義と儒教は折り合いが悪い。キリスト教と神道仏教の融合したものは合うみたいだ。しかしこれに儒教を強いまま入れると非常にややこしくなっていろいろ不都合を生む。戦前の日本社会で問題になって多くの人間を苦しめたように。近代的自我の問題やらで。あれが日本の八百長社会主義の原因の大きなものじゃないだろうか。他にも日本で幅を利かす古い社会にも儒教が大きく影響してないか。この際、儒教は弱めて人権民主憲法に沿った神道仏教キリスト教を融合させたものをモラルとして日本を真の近代化された社会にする方向を取るべきではないだろうか。日本社会のいろんな不正にも儒教がらみのことが多くないか。この間の日大の相撲取り理事長のことやらみたいなことが日本多くないか。儒教を強いままにしておくと近現代社会はすごくややこしくなるぞ。正しい歴史観の邪魔にもなる。ただ儒教をなくせとは言わない。弱めろと言ってる。あれが日本社会の不正やらの温床になってる。憲法はアメリカ式なのになぜ日本がアメリカみたいにならないのか。まあ欧米社会もいいことばかりじゃないけど。プーチンや習近平か。しかし日本経済社会があんなおかしな八百長になったのは儒教の影響が大きいと思うぞ。その結果不当に報われない搾取されてる庶民エリート。儒教の扱いはだから考えるべきだろう。日本人が英語しゃべれないのにも儒教が大きく影響してないか。儒教をのけて考えると欧米語が身につきやすくならないか。

No.1647 - 2022/05/13(Fri) 17:34:40

★ (No Subject) / 古川浩一

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天皇制や仏教やキリスト教が求心力を持つか。それで国家社会を支え文化や芸術を生み出すか。

No.1646 - 2022/05/12(Thu) 16:15:00

★ (No Subject) / 古川浩一

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歴史上のものも含めた経済社会の資本主義の経済モデルを作ればその中で誰が得するか損するかはっきり分かる。戦争やらがコストとダメージがかかることも分かる。そこをつてに歴史を考えるヒントになる。以下の書き込みにそのモデルを書いておいた。世界経済は各通貨圏の集合体だ。近代世界システムか。

No.1645 - 2022/05/11(Wed) 06:23:15

★ (No Subject) / 古川浩一

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まあ以下のようなことを言ったが、権力が成立しなければ社会は成立しない。無政府状態だ。それを防いだだけでも歴史上の権力者の評価は考えられるべきだろう。それと天皇制とかは一つの思想だろう。プーチンと宗教か。ドストエフスキーか。

No.1644 - 2022/05/10(Tue) 16:39:26

★ (No Subject) / 古川浩一

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歴史上の社会の構造も含めて社会の構造は深く経済に影響を受ける。それに戦争はいつの時代のものも経済が分からない人間にはできない。歴史上の人物の意図も経済への考慮があろう。だから資本主義の経済学でいいから経済が分からないと歴史は分かりにくい。その経済を理解するための資本主義の経済モデルを以下の２つの書き込みに書いておいた。それと僕の歴史観の軸は資本主義経済学と人権だ。いつの時代も人間が人間に対しては取ってはいけない態度はある。搾取によって美しくなった人間が搾取されたことによって醜くなった人間を馬鹿にする。

No.1643 - 2022/05/10(Tue) 16:15:49

★ (No Subject) / 古川浩一

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貨幣が成立すれば経済が成立する。貨幣経済を成立させる方法は一例をあげると貴金属はそれ自体が価値があるからその貴金属から作った貨幣を得るために自分たちが作った商品やサービスを売る人間が出てくる。それでそのカネをその人間たちは得るわけだが、そのカネを得るためにまた自分たちが作った商品やサービスを売る人間が出てくる。この連鎖である貨幣経済が成り立つ。こうやって、カネ貨幣経済が成立すれば、たとえば米は必ず売れるから米を税として取ってそれを売ってカネを得て武士などは自分たちの生活費を賄える。

No.1642 - 2022/05/09(Mon) 15:58:06

★ (No Subject) / 古川浩一

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たとえば車が高く多く売れれば、その車の会社から社長も高い仕事が取れる。持ってこれる。従業員に。しかし国民が経済に対して経済的豊かさより余暇とか言う場合もある。仕事を持ってくるのも仕事だけど。日本経済の問題点か。今までの日本経済のものも。これだけの量の仕事をこれだけの価格で引受けるという人間がいる。社長とかだ。そしてその人間がそれだけの価格で引き受けたその仕事をその引き受けた価格内で従業員にやらせる。それが規定時間内に終わらないと残業だ。従来の日本の会社の仕事勤労内容。こんなのが勤労と賃金、それで買える商品サービスのトリックだ。僕の資本主義の経済モデルにも組み込める。日本経済のこんなのから考えられる問題点はどうだろうか。人はカネのもと。モーレツ社員か企業戦士か。２４時間男か。以下が僕のその理論の資本主義経済モデルの骨子。資本主義経済の経済主体は中央銀行、金融機関、企業、家計と政府だから以下のモデルで資本主義経済システムの基本的にすべてをカバーするはずだ。例えば、君が、保険にはいった、銀行におカネを預けた、また、銀行が、中央銀行からおカネを借りた、あるいは、株式を買った。カネの力は、この時生まれる。金融機関や企業は、それを運用するなり、企業活動をするなりして、利子の付いた借り入れたカネ以上のその時の利子率以上のメリットを稼ぎ出さなければならない。そのカネによって、労働が、買われ、企業活動が始まり、その生み出す、財、サービスを買うことによって、僕らは、生きている。資本主義というシステムは，借りたカネは返すで成り立っている。中央銀行から出たカネは，銀行にいき，それは，中央銀行に返さねばならず，銀行から出たカネは，企業に行き，それは，銀行に返さねばならず，株式は，返さなくていいが，その価格の他の投資物件に張り合えるだけのメリットを保有者にもたらし続けられなければ，株価は下がり，それがひどいと，会社はつぶれてしまう。企業に入り込んだカネは，従業員の給料に消えるが，その従業員の労働によって生み出した財，サービスを消費することによって，僕らは生きている。それからもたらされる売り上げ，収益によって企業は銀行に借りたカネを返し，株主にメリットをもたらさなければならない。従業員たちは，先に書いたように，カネがなくならないうちに，おカネをかせがなければならない。以上，資本主義というシステムは，借りたカネは返すで成り立っている。以上，資本主義というシステムは，借りたカネは返す，で成り立っていることが分かってもらえたと思う。借りたカネを返さないならカネを貸す人間はいなくなり経済は破綻する。２回連続ごはんを忘れることのできる人間は少ない。そして，今では地球上どこへ行っても，おカネがないということは，そういう事態を招きやすい。僕らが労働、起業などでおカネを得て｛この労働によって生み出された財、サービスを消費することによって僕らは生きている。これによって社会を成立させる経済は成立する。資本主義経済といっても何もせずに財サービスが湧いて出るわけではない。｝スーパーなどに行ったとする。そこに例えば１リットル１００円のミルクコーヒーがあったとする。君がそれをレジに持っていけば商談成立だ。カネの力はこの時生まれる。金額を書いた紙切れや金属片がカネになった瞬間だ。カネ貨幣が成立すれば経済が成立する。これとカネはもうかる方に流れもうからない方からは退いていくことでより効率的な財サービスの供給がなされることと従業員の権利は守られなくてはいけないことが資本主義の経済学の軸だ。これで紙切れや金属片をカネに変える方法は分かると思う。

No.1641 - 2022/05/09(Mon) 15:56:53

★ (No Subject) / 古川浩一

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たとえば車が高く多く売れれば、その車の会社から社長も高い仕事が取れる。持ってこれる。従業員に。しかし国民が経済に対して経済的豊かさより余暇とか言う場合もある。仕事を持ってくるのも仕事だ。

No.1640 - 2022/05/09(Mon) 13:02:38

★ (No Subject) / 古川浩一

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仕事を持ってくるのも仕事だけど。日本経済の問題点か。今までの日本経済のものも。

No.1639 - 2022/05/09(Mon) 12:37:52

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