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合気道部掲示板

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★ (No Subject) / 古川浩一
ただ僕も大和朝廷をはじめとする日本の歴史上の権力を正当化するつもりはない。今までに書いてきたように。
No.1756 - 2022/07/13(Wed) 21:42:48
★ (No Subject) / 古川浩一
アメリカ式の公式で社会正義を導き出すのは簡単でそこからの歴史観も論理的に簡単に得られるが、俺も実際それをやったが、それに盲従しないでくれ。たとえば我々は二千年とかも田を耕して米を作って食ってきたんだ。
No.1755 - 2022/07/13(Wed) 20:51:40
★ (No Subject) / 古川浩一
フランス料理の料理実演を見てそこでフランス文学の味のなかにフランス料理の味を感じてユーチューブでフランス料理の実演動画を見た。これでいろいろ考えた。料理の味が千年も米を食ってきた味覚が文学に影響を与えることもあるし、心の状態が食べる料理の味にも影響を与えることもある。禅で心を洗ったあとはただのかゆでさえすごくおいしいとか。それに日本料理の味覚を守る人はカレーにすら気を配るとかもテレビで見た。川端康成の小説の中でクレーの絵を見た着物のデザインをした男に織子が注意したとかもあった。自然を拝むのもＳＤＧずみたいな意図も合理性もあるだろうしその中に妖怪妖精やら貴重な文化遺産もあろう。だからアメリカ式が万能みたいな僕の書き込みも批判を持ってくれ。
No.1754 - 2022/07/13(Wed) 19:23:44
★ (No Subject) / 古川浩一
それなりに知的に複雑なものを操る能力と知識のある人間なしで近現代国家がやってけるとも思えん。
No.1753 - 2022/07/13(Wed) 16:17:02
★ (No Subject) / 古川浩一
考えてみれば歴史と伝統というが自分の血筋を誇る人がいるが、どこの馬の骨とも分からないど貧乏人でど田舎もんが積分の計算を暗算でしたり複雑な科学科学技術のメカニズムを操ったり弁護士や公認会計士なんかになって現実日本を支える動かす仕事をしているのにそんな血筋正しい人が勉強ができず仕事に役に立たないのに日本で威張ってる幅を利かしてるとかないか。そんなのが日本におかしなことを生み出してないか。政治家の学歴か。あれができない分からないか。日本の現実はどうなってるんだろう。少なくとも知的にいろんなことを操る計算する能力のない人間が幅を利かしてるのだ。
No.1752 - 2022/07/13(Wed) 15:55:21
★ (No Subject) / 古川浩一
前に書いたように資本主義の経済学で考えてもどんな経済学で考えても経済を回してるのはカネ自体ではなくカネを払われた労働だ。労働には知恵と道具が使われる。経済から歴史の変化を推察できる。経済を変化させてきた道具や知識やその延長の科学技術科学のイノベーション。それが社会や思想文化芸術も変化させてきた。資本主義の経済学で考えたらこれらは違うのかな。そして経済は勤労とそれによって手に入れたカネによって得られる具体的な商品サービスを離れてはない。そうなるとただ働くばかりが経済的合理性にかなうということはないということが分かってくる。おカネは基本的に自分に必要なものを手に入れられるだけあればいいのだ。そうなると自分に必要なものを手に入れらるだけのカネがあるなら後は、働くより自分の好きなことをして過ごす生活人生も経済的合理性にかなったものだ。ただ働きたい仕事したいと言うならそれに誰も文句はつけない。こんなことを書くのも俺があそ文学部の人間だからだろう。文学部好きなことするのにカネかからないからなあ。
No.1751 - 2022/07/13(Wed) 13:34:08
★ (No Subject) / 古川浩一
俺もまあいろいろ歴史と伝統にけちをつけてきたけど、俺も味噌汁を否定したりはしないしまあ前もそう書いたように電気のこと一つとっても政治がきれいごとだけで済まないように千年二千年守ってきた美を守るのにもきれいごとだけで済まないかもしれないし。京都か。清浄と清浄の交流か。そんなものが1000円とかで買える古典文学のなかにあるかもしれないし。ギリシャ語か。僕の語学力じゃ手が出ないけど。
No.1750 - 2022/07/12(Tue) 14:43:51
★ (No Subject) / 古川浩一
京都にしろ鎌倉にしろ本物の歴史政争戦争は大人の醜い話だな。いつの時代も現実が政治がきれいごとだけでは済まないように。電気のこと一つとってもさ。あれで嘘をつくなとかにせものは嫌いだとか本物志向とかまあそんなこと言うんなら歴史歴史教育も正直に大人の醜い話を教えるしかないわな。歴史ものを作る広める人間も嘘は良くない醜い本物の歴史を広めるべきだ。大河やらか。
No.1749 - 2022/07/10(Sun) 19:28:28
★ (No Subject) / 古川浩一
自分の頭で考えることを批判する人がいるみたいだが自分の頭で考えないんだったらクリエイティブとか独創性とかはなしだ。人のやらないこと、今までになかったもの、自分の知らないものを考えるんなら自分の頭で自分を信じて考える考えついて証明するしかない。そこからしかクリエイティブは出ない。もちろんいろんなことや他人から学ぶことは必要だが。だから大阪大学は成果よりどれだけ努力したか試行錯誤したかを教育で重視するみたいなんだな。いわゆる孔子の自分の頭で考えないんだったら理解が浅く、他人から学ばないなら独りよがりになるとかだ。だから数学の証明のトレーニングは文系にも必要だな。大阪商人の始末なんかも。ニュートンを打ったアインシュタインでも自分の正しさを証明できなければ自分を信じられまい。また他人に反論するのにも証明は必要だし不可能の照明も必要だ。これらは文系にも大きく役に立つ。もちろん先人の努力成果にも敬意は払うが。ところで文系は自分で考えついたものでも千年も二千年も前の人が全く同じことを考えてたということもよくあるので勉強読書も必要だ。フロイトの最良の部分はもうプラトンにあるとか。当たり前のことを疑うのもなんでこうなってるんだろうと考えるのも新しいことを生み出すことにつながる。まあそんなのも良識を持ってだが。理不尽だ、か。納得できないか。
No.1748 - 2022/07/09(Sat) 16:01:02
★ (No Subject) / 古川浩一
今度の安倍元総理狙撃死事件で暴力を民主主義を言論を暴力で封するのを許さないんなら、人権、代表なくして課税なしの思想歴史観を重く見て人類の最終的正義だとするしかなくならないか。そんな暴力を非難するなら歴史上ふるわれた日本がふるった暴力に対しても批判的にならざるを得まい。靖国のことも大和朝廷のことも戦国武将のことも。今までに書いてきたように戦国武将が美しい心の持ち主で無私の精神の持ち主で英雄なら戦争という大規模暴力の行使を考えるだろうし戦国時代も続かなかったろう。暴力を非難するならそんな歴史に対しても批判的にならざるを得まい。暴力を権力の根拠に置いた人間が大きな権力を持つことも日本刀とその周辺のことに対しても批判的になり、そんな社会は歴史的に限界のある社会だとせざるを得まい。さて今年の靖国はどうなるか。これからの歴史ものドラマ番組とかも。
No.1747 - 2022/07/09(Sat) 08:38:47
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