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合気道部掲示板

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★ (No Subject) / 古川浩一
今度の安倍元総理狙撃死事件でちょっとは権力の意識も日本も変わるかな。日本には靖国や戦国武将や武士を尊敬し美化し日本刀を尊ぶ風潮がありそんな歴史観がありそれが暴力に対しても許容的な風潮を生んでいた。だからそんなすきをついて政治家たちもいじめを事実上放置していた。自分たちが暴力をふるわれたとなるとそんな政治家たちや鉄のトライアングル草の根封建親父たちの考えに影響を与えるんじゃないだろうか。暴力を非難するなら武士たちの暴力に武士道に暴力を根拠にした権力にそんな歴史にどんな態度を取るか。そうなると日本社会全体の暴力を許容する風潮にも態度を考えることにならないか。日本刀に対してもどういう態度を取るか。靖国はどうなるか。従来いろんな形で暴力をふるってた連中が暴力をふるわれるとなると態度がどう変わるか。菊と刀の天皇制と武士か。安倍元総理の桜を見る会かには暴力関係者も招かれたんじゃなかったっけ。庶民エリートに対する態度も変わるかな。卑劣と言うなら多くのいじめもそうだ。歴史観なんかはどうなるか。歴史教育も。歴史にベースを置いた世襲政治家なんかに対する態度も。やくざに対する態度も変わるかな。
No.1746 - 2022/07/08(Fri) 19:20:49
★ (No Subject) / 古川浩一
結局、資本主義の経済学で考えてもマルクスと同じ結論になったわけだが、すべての歴史は階級闘争の歴史である、か。経済から歴史の変化を推察できる。経済を変化させてきた道具や知識やその延長の科学技術科学のイノベーション。それが人間や社会や思想文化芸術も変化させてきた。資本主義の経済学で考えたらこれらは違うのかな。歴史や文学に表れたその変化に人間を見る。プランタジネット、フライという人の書いた生物の発生から現代までの人類の歴史の本をちらっと読んでみた。やはり経済が分からないと歴史は分からない。逆に経済から人類の歴史を推察したりもしてみる。たいていの人間は食べて寝て排泄しないと生きていけないし、性交渉もしないと子供を作れず滅びてしまう。だからそのための経済はいつの世も必要だ。そして道具や技術その延長の科学技術や知識が発達するにつれて歴史も変化する。現代まで。大和朝廷の成立と言っても、戦争によって征服した民から税を出せ、労役奴隷を出せ兵を出せとかが目当てじゃなかったかと俺は推測してる。あのでかい古墳とかがその証拠なんじゃないかな。それなりの労役があれ作るのに要ったろうから。オペラ、タケルとかやら、古文か日本史やらのそんな記述からも。三輪山をしかも隠すか雲だにもこころあらなも隠そうべしや、とかか。
No.1745 - 2022/07/08(Fri) 15:13:54
★ (No Subject) / 古川浩一
経済から歴史の変化を推察できる。経済を変化させてきた道具や知識やその延長の科学技術科学のイノベーション。それが人間や社会や思想文化芸術も変化させてきた。資本主義の経済学で考えたらこれらは違うのかな。歴史や文学に表れたその変化に人間を見る。
No.1744 - 2022/07/08(Fri) 14:40:31
★ (No Subject) / 古川浩一
プランタジネット、フライという人の書いた生物の発生から現代までの人類の歴史の本をちらっと読んでみた。やはり経済が分からないと歴史は分からない。逆に経済から人類の歴史を推察したりもしてみる。たいていの人間は食べて寝て排泄しないと生きていけないし、性交渉もしないと子供を作れず滅びてしまう。だからそのための経済はいつの世も必要だ。そして道具や技術その延長の科学技術や知識が発達するにつれて歴史も変化する。現代まで。大和朝廷の成立と言っても、戦争によって征服した民から税を出せ、労役奴隷を出せ兵を出せとかが目当てじゃなかったかと俺は推測してる。あのでかい古墳とかがその証拠なんじゃないかな。それなりの労役があれ作るのに要ったろうから。オペラ、タケルとかやら、古文か日本史やらのそんな記述からも。三輪山をしかも隠すか雲だにもこころあらなも隠そうべしや、とかか。
No.1743 - 2022/07/08(Fri) 11:46:29
★ (No Subject) / 古川浩一
大和朝廷の成立と言っても、戦争によって征服した民から税を出せ、労役奴隷を出せ兵を出せとかが目当てじゃなかったかと俺は推測してる。あのでかい古墳とかがその証拠なんじゃないかな。それなりの労役があれ作るのに要ったろうから。オペラ、タケルとかやら、古文か日本史やらのそんな記述からも。三輪山をしかも隠すか雲だにもこころあらなも隠そうべしや、とかか。
No.1742 - 2022/07/07(Thu) 17:18:14
★ (No Subject) / 古川浩一
物語をもたらす求心力か。純愛や喧嘩に勝つこと。産業革命以来の工業化が国家の豊かさの切符。その工業化を支える勉強がもたらす科学技術。俺はどこの馬の骨とも分からないど田舎ものでど貧乏人が積分の計算を暗算でしたり複雑な数学や科学科学技術のメカニズムを操る一方、学歴から考えて小学校中学校の算数数学で下々の皆さんとか貧しい人は卑しいとか言う人間が落ちこぼれてるんじゃないかと思いそんな上の人間の優越の根拠に疑問を持った。ところが現代日本で幅を利かしてるのはそんな人間たちじゃないだろうか。そんなのが正しいか。そんなのが俺が現代日本の社会経済に疑問を持ってることの大きな根拠の一つだ。本当に優越した人間なら知的にも正々堂々力対力の勝負をするんじゃないだろうか。
No.1741 - 2022/07/06(Wed) 13:48:31
★ (No Subject) / 古川浩一
歴史上暴力が根拠の搾取によって美しくなった人間が自分たちによって搾取されたことによって醜くなった人間を馬鹿にし、その自分たちの美しさを根拠に自分たちの特別扱いを要求する。歴史も捏造する、自分たちに都合のいいように。資本主義の経済学で考えたらこれらは違うのかな。そんなものをどう扱うべきか。それでも歴史的限界とか考えられないんだろうか。今までに書いてきたようにこんな論理も展開してそれなりの経済観世界観歴史観人間観も作ることができることを見せたわけだが、世界文学の中にも見る、みんなどう思う？それなりの説得力求心力があるかな。資本主義の経済学と人権、礼の心が軸の論理なんだが。これで世界の悪を撃つ。世界に正義をもたらす。
No.1740 - 2022/07/05(Tue) 18:20:53
★ (No Subject) / 古川浩一
今までに書いてきたようにこんな論理も展開してそれなりの経済観世界観歴史観人間観も作ることができることを見せたわけだが、みんなどう思う？それなりの説得力求心力があるかな。資本主義の経済学と人権、礼の心が軸の論理なんだが。
No.1739 - 2022/07/04(Mon) 19:17:43
★ (No Subject) / 古川浩一
政治はかなり力を持つな。経済にも介入できるし。陳情やばらまきや相談、談合。外交情報統制工作捏造も含む。高偏差値大卒諸君は仕事や研究がしたいんだし。俺も遊び人を許されてるんだからあんまり文句を言うこともないんだけど。しかしあんまりな嘘やらいんちきは良くないわな。歴史観やらも。右の連中のとうてい信じられない歴史歴史観とか。八百長社会主義国日本か。
No.1738 - 2022/07/04(Mon) 12:21:12
★ (No Subject) / 古川浩一
日本の第２次世界大戦前、戦中、戦後に創作活動にあった芸術家関係者のそれぞれの時代に取った態度とそんな人間たちに対して現代活躍してる芸術家関係者の取ってる態度、他の歴史上の権力者歴史なんかに対しても。歴史上暴力が根拠の搾取によって美しくなった人間が自分たちによって搾取されたことによって醜くなった人間を馬鹿にし、その自分たちの美しさを根拠に自分たちの特別扱いを要求する。資本主義の経済学で考えたらこれらは違うのかな。そんなものをどう扱うべきか。それでも歴史的限界とか考えられないんだろうか。
No.1737 - 2022/07/03(Sun) 20:06:54
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