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★ 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / 神の子

引用

よく聞きなさい。富んでいる人が天国に入るのは、難しいものだ。富んでいる人が神の国に入るよりは、らくだが針の穴を通る方が、まだ優しいのである。

あなたも知っているように、異邦人の間では、支配者と見なされている人が民を支配し、偉い人が権力を振るっている。あなたの中で偉くなりたい人は、皆に仕える人になり、頭になりたい人は、すべての人の僕になりなさい。人の子も仕えられるためではなく、仕えるため自分の命を献げに来たのである。だれでも自分を高くする人は低くされ、自分を低くする人は高くされるのである。

だれも、ふたりの主人に兼ね仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛し、一方と親しんで他方をうとんじるからである。あなたは、神と富の両方に仕えることはできない。

まず神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば、あなたに必要なこれらのものは、すべて添えて与えられるのだ。だから、明日のことを思いわずらうな、思いわずらう必要は無いのである。

No.4665 2009/05/31(Sun) 10:41:50

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / 石次郎

引用

僕は神のひとり子イエスが僕のために十字架で死んでくださった神の愛をより深く知って、心の奥底から喜んで神に仕える人間になりたいと思います。しかし、表現方法の違いかもしれませんが、僕は「神に必要とされる人」になりたいとも、なれるとも思っていません。もし僕に与えられた「良い仕事」（エペソ２：１０）をしないことを僕が選ぶなら、マタイ3：9のように、神は人を石ころからでも造って、その仕事のために用いることがおできになると信じています。

No.4666 2009/06/02(Tue) 20:50:31

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / 沙耶香（新管理人）

引用

私はこの世から必要なお金持ちや権力者にもなれないし、神に必要な人にもまだまだなれていない人だと思います。
しかし、日々イエス様に近づこうとして、聖書を読んだり、お祈りしたりと信仰の道を主イエス様とともに歩んでいます。

No.4667 2009/06/03(Wed) 13:10:32

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / とおりすがり

引用

私は通りすがりの者であり、また横槍で失礼させて頂きますが、一言書かせていただきます。

☆石次郎さんへ。

石次郎さんは、ご自分は神に従いたいと仰る一方、他方では、ご自分は神に従うことは必要とは考えていない、と仰っておられるようにしか私には聞こえないのですが。矛盾していませんか。

No.4668 2009/06/03(Wed) 23:49:46

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / 石次郎

引用

とおりすがりさんへ。僕が幸せになるためには、神に従うことが僕にとって必要です。しかし、それは、全知全能の神が僕の従いを必要とする、ということとは違います。僕が神に与えられた自由意志で、自分の幸せよりもプライドを選んで、神に聞き従わないで神から遠く離れていくことを選ぶなら、神は僕の自由意志を尊重されて僕を手放されると信じます。その場合、僕が聞き従って、するはずだった神の御国のための仕事は、他の人に与えられると思います。たとえば、エステル記5：13－14でモルデカイが言ったように、もしエステルが沈黙を守ることを選んでいたら、神は別の所からユダヤ人のために助けを起こされたと信じます。

No.4669 2009/06/04(Thu) 20:46:25

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / とおりすがり

引用

石次郎さんへ。

＞僕が幸せになるためには、神に従うことが僕にとって必要です。

はい。われわれ（人間の側）には、神のみこころに従う必要があると言うことですね。

それで、単刀直入にお伺いしますが、石次郎さんは、その必要なことを、実際にしておられますか？　あるいは、しようと努力しておられますか？

もし、しておられるなら、あるいは、しようと努力しておられるなら、

＞神に聞き従わないで神から遠く離れていくことを選ぶなら

などというのは、石次郎さんご自身の考えを反映していませんから、意味がありません。

もし、しておられないなら、あるいは、しようと努力さえしておられないなら、

＞僕が聞き従って、するはずだった神の御国のための仕事は、他の人に与えられると思います。

というのは、私には、言い訳にしか聞こえないのですが・・・。

No.4671 2009/06/05(Fri) 00:06:10

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / 石次郎

引用

とおりすがりさんへ

僕は神に聞き従いたいと思います。そのためにただひとつ必要なことはルカ38－42節のマリヤのように主を信頼して静かに主に聞くことだと信じています。これさえ僕ができれば、聞き従うための力は主がくださいます。表現の仕方の違いかもしれませんが、「聞き従うために努力している。」というと、自分の力で頑張っているという感じなので、僕の目標としているところとは違います。とおりすがりさんの目標はどのようでしょうか？

神は僕を愛しておられるが、必要とされていない、というのは、神の愛とはそういう愛であるというのが僕の理解です。とおりすがりさんは、神が自分を必要とされるようになるように努力されておられるのでしょうか？

No.4672 2009/06/05(Fri) 03:02:35

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / とおりすがり

引用

石次郎さんへ。

＞「聞き従うために努力している。」というと、自分の力で頑張っているという感じなので、・・・とおりすがりさんの目標はどのようでしょうか？

神に従おうとする時、それが「努力と決断を要する」行いを伴うということは（イエスでさえ、「努力して狭い門から入りなさい」と教えておられることからしても）明白です。

＞とおりすがりさんは、神が自分を必要とされるようになるように努力されておられるのでしょうか？

いいえ。私が努力したから、神が私を必要とされたのではありません。　神が私を必要とするのは、文字通り、神がそうお決めになられたからであって、その必要を、私の側で作ったり、消したりすることは出来ません。

ただ、その背後に神の側で如何なる理由があるにせよ、神が私を何らかの形で必要としているなら、私は、その必要に対して誠実に努力して応答する責任があると考えます。

神のみこころに従おうとしつつ、それと逆の行いをしてしまうことが私にもあります。ですが、その場合、「どうせ神は私の行いを必要とはしていないんだから平気。」見たいな言い訳を意図的に思考の枠組みの中に入れようとするのは、不誠実だと私は思います。

No.4674 2009/06/05(Fri) 11:51:12

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / 石次郎

引用

とおりすがりさんへ。

「神が僕を必要とされるか」ということで、僕が興味のあるのは、自分の行ないについて言い訳をすることではなくて、神がどのようなお方であるのか、神の僕への愛はどのようなものであるか、ということです。

人間は基本的には、僕を必要とするとして、僕がその必要を満たすときに、僕を人間なりに「愛して」くれると思います。神も、僕を必要とされたので、僕を造られ、僕が必要を満たせば愛してくださるお方なのでしょうか。あるいは、神は僕を必要とされているわけでないが、僕を造ってくださり、愛してくださり、僕が役にたたない罪人であったときに僕のために死んでくださったのでしょうか。

僕は、三位一体の神は、全く何も被造物がなくとも、父と子の聖霊が愛し合って完全であり、被造物を造る必要はなかったと考えています。それで、神は僕を必要とされるので、僕を造られたとも、僕が神の必要を満たすときだけ、僕を愛される、とも考えていません。とおりすがりさんは、神がとおりすがりさんを必要とされたので造られた、とお考えでしょうか？

僕は、信仰を持ったころには、神が僕を必要とされたので、信仰を与えてくださったと思っていました。そのころには、自分の目に良いと見えること（士師記２１：２５）な何でも努力してするようにしていて、疲れてしまいました。努力していないように見えるクリスチャンたちは、誠実ではないと思って、ちょうどルカ10：38－42のマルタのように、彼らを非難していました。その後、僕が努力してやっていたことは、結局自分のやりたかったことであって、必ずしも、主が僕に望まれたことではなかったことに気づきました。

僕は今では、自分が神に必要とされていないと思っています。そのような僕を愛して死んでくださった主に対し、誠実でありたいと強く願います。そのためには、マリヤのように、主の前に静かにして、努力して主の御声を聞くことが、ただひとつ必要なことだと信じています。僕は自分の目に正しいと見えることに努力するのではなく、主イエスさまが僕に望まれることだけを、誠実にやりとげたいと願います。

No.4676 2009/06/06(Sat) 22:16:51

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / とおりすがり

引用

石次郎さんへ。

丁寧なお返事をありがとうございました。

＞僕は「神に必要とされる人」になりたいとも、なれるとも思っていません。

という文章は、石次郎さんが最初に書かれたことですが、これは、「自分が何かをすることを、自分勝手にそれが”神に必要とされている”と思い込むべきではない。」という意味だったのでしょうか。　だから今は、そのような思い込みに基づいた行動に躍起になるのではなく、ただ主の足元で静かにしていたい。　そういうことでしょうか。

また、

＞もし僕に与えられた「良い仕事」（エペソ２：１０）をしないことを僕が選ぶなら、（中略）神は人を石ころからでも造って、その仕事のために用いることがおできになる

というのは、たとえ神が自分に望んでおられる事があっても、人間としての自分の側ではそれを正しく理解でき無いので、その結果として神に従う行動が今現在の自分には出来ていないという現状があっても、神はそれをお裁きにはなられない筈だ。だから、今は静かにしていて大丈夫だ。ということでしょうか。

もし石次郎さんの仰りたかったことが上のようなことであるなら、私にも分かります。「それは言い訳だ」と私が書いたことは誤解でした。

「マリヤのように、主の前に静かにして」いる事が、石次郎さんの今の「行い」であるなら、その「行い」は誰にも代行してもらえませんよね。　イエスは石ころに語りたいと願っておられるのではなく、石次郎さんにこそ語りたい、石次郎さんに対して語らねばならないと望まれている「何か」があると信ずるからこそ、石次郎さんは、主のみもとで静まっておられるわけです。

「これをするのは、主のみこころ」と心から信ずることが出来る何か。あるいは、御言葉から直接的にチャレンジを受ける何かが、私たちに示される時が必ず来ます。　その時に、それをするのは、他人でも石ころでも無く、私たちしかありません。　きっと、その「時」の準備として、「今」の積み重ねがあるのだと思います。

私からお答えするべきことがあれば、ご質問ください。
当方からは、とりあえず疑問はありません。
ありがとうございました。

No.4677 2009/06/07(Sun) 05:36:42

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / 石次郎

引用

とおりすがりさんへ。

僕ととおりすがりさんは、「必要とする」という言葉を別の意味で使っているのだと思います。それから、人間の自由意志と神のご計画という非常に難解な問題があり、この問題について、おそらく僕たちは、かなり違う考えを持っていると思います。そういう違いがあることを認めたうえで、できるだけ誤解がないように、共通点であると思えることをもとに以下を書いてみます。

僕は、以前の自分の目に正しいと見えることに努力していた自分は、マリヤのことでイエスに不平を言ったマルタのようであった、また、放蕩息子の帰還を喜ばず、父に不平を言った兄のようであった、そしてルカ18章90－14で自分の行ないを誇って人を見下していたパリサイ人のようであった、と感じています。これは努力することが悪いと言っているのではありません。努力の方向と、努力する力の源に気をつけたいということです。

たとえていうと、僕は軍隊に入ったばかりの新米兵士が、将軍の計画を無視して、自分の目に良いと思えることを自分勝手に努力してやっていた、ということです。兵士はまず将軍の命令を聞いてから動かないと役にたちません。聞くためには、まず静かにする必要があります。命令を聞いたら、ただちに実行すれば良いのです。

今は、僕はへブル10：19－22のように、イエスの血によるきよめを信じて、大胆に聖なる神のに近づき、静かにするようにしています。これがルカ10：38－42でイエスが言われた「ただひとつ必要なこと」と信じるからです。最初のころは、自分の目に良いと思えたことをやめることに不安もありましたが、僕がするべきことは、神が示してくださると信じました。静かにしていると、お導きを感じることがあります。僕の場合は、自分のしたいことと、神さまからのお導きを勘違いしたことが多いので、慎重に、「これはあなたからのものでしょうか？」と祈り聞き求め、信頼する兄弟姉妹と相談し、聖書のみことばに矛盾しないか祈りの中で検討するようにしています。そして、神さまからのお導きであると確信できたら、神さまに力を祈り求めながら、そのことをすぐに行なう努力をすることにしています。

努力する方向が、自分勝手なものにならないように、努力する力を神からいただいた、ということを忘れて不平を持ったり、人を見下したりするようにならないように注意している、ということです。

No.4678 2009/06/07(Sun) 21:30:23

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / とおりすがり

引用

石次郎さんへ。

もう少しお伺いしたいことがあります。もし宜しければご返信ください。

上記4678番にて石次郎さんが書いておられる「兵士と将軍」の喩えを鑑みた上で考えると、

＞もし僕に与えられた「良い仕事」（エペソ２：１０）をしないことを僕が選ぶなら、

というのは将軍に対する命令違反であり、

＞自分の幸せよりもプライドを選んで、神に聞き従わないで神から遠く離れていくことを選ぶなら

というのは、「（敵前）逃亡」です。

兵士がそのような行動に出る場合、たとえ将軍は別の適任者を採用することが出来たとしても、当の兵士自身について言えば、その人は任務遂行に不適格な者として、軍隊からは脱落せざるを得なくなります。　つまり不名誉除隊、あるいは懲戒処分の対象になります。

将軍の命令を新米である今はとても遂行出来ない。　敵を恐れている。戦闘時の的確な判断も出来ない。　訓練が足りていない。自信も無い。　しかし、いつか命令を遂行できるように、役に立つ兵士になるために、今訓練に身を投じている。　・・・そういう人は、「僕が命令違反しても、僕は懲戒されるだけで、他の人がその穴を埋めてくれる」とは考えないはずです。　

わたしはまだ引っかかっています。もし宜しければ、

＞もし僕に与えられた「良い仕事」（エペソ２：１０）をしないことを僕が選ぶなら、
＞自分の幸せよりもプライドを選んで、神に聞き従わないで神から遠く離れていくことを選ぶなら

と石次郎さんが書かれたことの意味を、もう少し正確にご説明いただければと願っています。

No.4679 2009/06/09(Tue) 05:10:12

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / 石次郎

引用

とおりすがりさんへ。

これはかなり深く重要なところだと思うので、まずお祈りします。

どうか僕ととおりすがりさんの考え方の違いを超えて、お互いの書くことを通して神さまから聞くべきことを聞くことができますように。

「兵士の将軍」の例でいうと、2人の熱心に訓練に身を投じている兵士を考えてみてください。1人は、「自分が任務を果たさないと、将軍は戦争に負けてしまう。将軍は自分を必要としている。」と考えて訓練に励んでいます。もう1人は、「自分は任務を果たさないでも、将軍は必ず戦争に勝つ力をお持ちだ。その意味では将軍は僕を必要とされていない。でも、将軍は自分の命をかけて僕を愛してくれている。僕は将軍の役に立ちたい。」と考えて訓練に励んでいます。2人目は「僕が命令に違反しても、僕が懲戒されるだけで、将軍は他の人がその穴を埋めるようにする力を持っておられる。」と考えています。でも、「だから命令違反しよう。」とはならないのです。「自分は必要とされている」ということが、この兵士が将軍の命令に従う動機ではないからです。彼は自分は将軍の勝利に必要ではないが、自分は愛されていることを知っています。そして、その愛に応えたいことだけが彼が命令に従う動機なのです。

No.4680 2009/06/09(Tue) 20:34:46

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / とおりすがり

引用

石次郎さんへ。

レスをありがとうございました。

＞2人目は「僕が命令に違反しても、僕が懲戒されるだけで、将軍は他の人がその穴を埋めるようにする力を持っておられる。」と考えています。・・・彼は自分は将軍の勝利に必要ではないが、自分は愛されていることを知っています。そして、その愛に応えたいことだけが彼が命令に従う動機なのです。

「命令違反」、というのは、正確に定義すれば、「自分が命じられていることがハッキリ判っているのにもかかわらず、あえて、それを行わないことを自らの知性と力をもって”選ぶ。”」ということです。　それは、兵士の訓練不足や無知、命令の誤った解釈や、判断ミスが原因の「失敗」とはまるで違います。

私は、この「命令違反」と「失敗」を区別した上で、色々お伺いしています。

石次郎さんのように、従順でありたいと願う心や、愛に基づいた従順を強調するのであれば、「私が命令違反しても、私が懲戒されるだけで、神はその穴埋めができる」という考えは、実は何の理由にもなってはいない、と私は思います。

結局のところ、私としてこれまでのやりとりを通して判ったのは、石次郎さんが

＞もし僕に与えられた「良い仕事」（エペソ２：１０）をしないことを僕が選ぶなら、
＞自分の幸せよりもプライドを選んで、神に聞き従わないで神から遠く離れていくことを選ぶなら

と書かれたことは、神は自分を愛しているが「必要」とはしていないと言うことを表面的に立証する目的で、「後付け」した「言葉のあや」だったのだと考えれば合点が行く、ということです。

最初は、「すごく怖いことを平気で書くのはなぜ？」とびっくりしていました。　神に懲戒され、見放されると言うことが、どれほど恐ろしいことかをマジメに意識した上で書いておられのか、と疑問に思っていました。　そこまで深い意味はこめて居られなかった、ということとして、私は理解しています。

誤解があれば、ご指摘ください。

No.4682 2009/06/10(Wed) 00:04:09

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / 石次郎

引用

とおりすがりさんへ。

とおりすがりさんが僕を誤解している、というより、僕ととおりすがりさんは、神の全知全能ということで、ある意味で全く違った考えを持っているということだと思います。どちらかが間違った考えを信じているので、この点についてはコミュニケーションは人間どおしではほとんど不可能だと思います。それでお祈りしてから下記のことを書いてみます。

どうか、僕たちそれぞれが、お互いから聞くべきことを心を開いて聞くことができますように、神さまがお導きください。

僕は「自分の目に見える良いこと」をして、意識の上では知らないうちに、「命令違反」を実際にしたことがあります。そのとき僕の受けた懲戒は、神が僕から顔をそむけられたことを実感するとても恐ろしいものでした。僕は自分の判断に過剰な自信を持っていたために、そのときに持っていた知識で謙虚に考えれば「命令違反」とする分かることを、「良いこと」と考えて、してしまいました。このような行為は、とおりすがりさんの定義で「ハッキリ判っている」ということが、意識の上で判っているということなら、「失敗」ということになると思います。しかし、聖書では創世記20章のアビメレクの例のように、意識の上で判っている命令違反だけが罪に問われるわけではないと思います。

僕は、神を誇らずに自分を誇るプライドの罪の心が、このように意識の上では「自分の目に良いことに見える」ことをして、神からずれていってしまう根本原因と考えて恐れています。神を恐れるからこそ、「全知全能の神が自分を必要とされている」という、自分を誇る考え方を警戒します。

ルカ10：38－42の状況で、マルタは「イエスは私のもてなしを必要とされている。」というプライドを含んだ心を持っていたと思います。だからイエスの前に座って静かに指示を待つ前に、動いてしまったと思います。マルタの「気は落ち着かず」、主に心から仕えるときにいただけるはずの平安はマルタにはありませんでした。そして、マリヤの様子は、マルタには怠惰にしか見えませんでした。もし、マルタがもてななしの用意を始める前に、イエスの前に静かに座っていたら、イエスは「私と弟子たちのもてなしをしなさい」とマルタに命じてくださっただろうと僕は想像します。そして、マルは、心から喜んで、心に平安を持ってイエスと弟子たちのおもてなしをしたと思います。マリヤがただ座っていても、全く気にならなかったろうと思います。

とおりすがりさんは、ご自分はルカ10：38－42のマリヤのようにでありたいと願っておられますか？

No.4683 2009/06/10(Wed) 21:00:56

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / とおりすがり

引用

石次郎さんへ。

石次郎さんは、色々な事を一気に多方面から考えるタイプの方のようですね。　私は、問題を一つずつ、ゆっくりと理解しながら進むタイプなので、正直言うと、石次郎さんの思考にはついて行けそうもありません。

＞どちらかが間違った考えを信じているので、

困りましたね・・・。　すみませんが、こういうことを仰る時点で、実はご自分の考えが正しいと心のどこかで既に思っていると言うことが判ると思うのですが。　各々が置かれている状況がぜんぜん違うから、考え方もぜんぜん違っている、ということじゃないんでしょうか？

＞そのとき僕の受けた懲戒は、神が僕から顔をそむけられたことを実感するとても恐ろしいものでした。

そうでしょう？　だから私にはわからないのですよ。　なぜ石次郎さんが、「僕が命令に違反しても、僕が懲戒されるだけで・・・」などと仰れるのかが。また、同じ理由から、石次郎さんが一体なにを意図して

＞自分の幸せよりもプライドを選んで、神に聞き従わないで神から遠く離れていくことを選ぶなら

と書かれたのかが、よく判らないのです。

＞神を恐れるからこそ、「全知全能の神が自分を必要とされている」という、自分を誇る考え方を警戒します。

なるほど。　これは判りました。　現在の石次郎さんに取っては、過去の失敗に対する反省から「自力で努力して誇る」ということへの恐れがある訳ですね。それならば、確かに今は静かにしているのが良いのかも知れませんね。

＞とおりすがりさんは、ご自分はルカ10：38－42のマリヤのようにでありたいと願っておられますか？

うーん。どうでしょう。　イエスの前に座っている時もあれば、努力して何かをしようとしている時もあると思います。「聞く」ことと「行う」ことは、両方必要だと思いますからね。

さて、身勝手で申し訳ありませんが、私の側からお伺いしたいことはとりあえずもうありません。　色々とご説明ありがとうございました。　私はひとまずこれで失礼させて頂きたいと思います。

No.4684 2009/06/10(Wed) 22:04:36

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / 石次郎

引用

とおりすがりさんへ。

興味深い会話を、どうもありがとうございました。

僕は黙示１１－１５、特に12，13節の「行ないに応じてさばかれた」ということから最終的には「行ない」によってさばかれる、と考えています。だから行ないを軽視しているのではありません。「聞かないで」する行ないはへブル6：1の「死んだ行ない」、ロマ１４：２３の「信仰から出ていないこと」になると考えて、警戒しています。

自分が命令違反した場合について考える僕の意図は、神がどのようなお方であるか、自分が恐れる事態も含めて考えることによって神に聞き求めたい、それだけです。

No.4685 2009/06/11(Thu) 19:30:35

☆ Re: 世の金持ちや権力者ではなく　神に必要とされる人になりなさい / とおりすがり

引用

石次郎さんへ。

こちらこそ色々と参考になりました。
ありがとうございました。

＞自分が命令違反した場合について考える僕の意図は、神がどのようなお方であるか、自分が恐れる事態も含めて考えることによって神に聞き求めたい、それだけです。

了解しました。　論述する上で「極論」を用いた、と言うことで私は理解させていただきます。

ただし、極論あるいは例外的な事象を一般論を語る上での根拠にしてしまうと、一般論は大きく捻じ曲げられてしまう場合があります。つまり相手に大きな誤解を与えます。

今回の件にしても、石次郎さんが「神は私を必要とされていない」と考えられた本当の理由は、ご自分の過去の失敗の認識にあった訳ですから。

聖書全体から浮上する神の御性質が如何なるものか、それはゆっくりと理解してゆかねばならないと思います。

それでは、今回は以上にて。では。

No.4686 2009/06/11(Thu) 22:22:09