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①求められる、市民の力量　鷲田　清一 (親記事) - えいこ

（１０月１１日　東京新聞　夕刊）

鷲田　清一　（わしだ・きよかず＝哲学者・大谷大教授）

「教養」が、＜型＞をもたなくなったこと、いいかえると、身体の作法をともなわなくなった

ということがある。行為をつうじての自己形成というよりも、読書をつうじて

広く知識を習得し、歴史・文化について、それらを見る目を養うことがめざされた。

　こうした「教養」の観念は、「政治的教養というものを、含むことなく、むしろ

意識的に、政治的なものを外面的なものとして、除外して」おり、

福沢諭吉らに代表される、明治期の啓蒙（けいもう）思想への反動としてあったとは、

昭和十六年の、三木清の指摘である。こうした文化への偏重は、

経営や技術など、実学的な知識の、密やかな侮蔑にもつながっていた。

　たしかに　多くの知識をもつことは、ものごとを広い視野でとらえるに

必要なことであろうが、もっと重要なのは、それらを、社会運営のなかで　組み立て、使いこなして

ゆく、「わざ」である。

[No.5639] 2013/10/14(Mon) 11:26:21

②求められる、市民の力量　鷲田　清一 (No.5639への返信 / 1階層) - えいこ

> （１０月１１日　東京新聞　夕刊）
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> 鷲田　清一　（わしだ・きよかず＝哲学者・大谷大教授）
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武士や、上層商人としての「素養」」（たしなみ）ではなく、文化人のための「教養」でもなく、

市民社会の「主（あるじ）」としての、市民のなにがしかの力量が、いま、「教養」の代わりに

求められているのだと思う。

　個々の市民が、行政、企業から提供される、流通、医療、教育、福祉などの、サービスの消費者

に甘んじるのではなく、直面している社会課題の解決を、専門家にそっくりまかせるのでもなく。

他の市民とともに、社会運営の一部を、分かちもつ力量を形成すること。

これが現在、教育の軸にあらためて据えられるべきだというのが、

福島原発事の痛い教訓だったはずだ。

[No.5640] 2013/10/14(Mon) 11:35:12