異常現象に気づいたらお知らせください。

★ (No Subject) / アホの見本市な老害老婆

クスッ、いつまで経っても騙され続けるマヌケな老人は救いようがありませんねぇ、クスクスクス

ブランドン・ビッグスとは、主張されていること
まず、彼が何を言っているかを把握しておきます。
オクラホマ州出身の自称預言者／牧師として活動しており、神から幻（ビジョン）を受け取ると主張しています。
その中でもっとも注目を集めている主張が、「トランプ元大統領に対する暗殺未遂を予言していた」というものです。たとえば、「銃弾が耳のそばを通過する」「その後膝をついて祈るようになる」といった詳細を含む予言をしていたという主張があります。

また、その後も大震災、経済破綻、テロ攻撃、世界的混乱など、さまざまな“終末的予言”を発表しています。

さらに、ある予言が外れたときには、その責任回避的な説明をする、予言を編集したり発表を控える、昔の予言を抹消・修正する等の批判も出ています。
「デマ」「偽預言者」として言われている主な批判
「デマ（偽り／虚偽）」とされる根拠、批判の内容は主に以下のようなものです。
批判内容
根拠・証拠
補足または反論可能性
予言の的中が過剰に誇張されている
暗殺未遂の予言について、「耳をかすめる」「膝をつく」といった細かい描写がまるで的中したかのように語られることがあるが、実際の事件では「耳のそばをかすめた」とする報道はあるものの、耳を破るほど近かった、即座に祈ったなどの描写は公式報道には見られない、という反論がなされています。

予言外れ・実現しなかった予言がある
開会時や就任式に関する大規模なテロ予言など、実現しなかったとされるものがあります。たとえば、トランプの就任式に重大な攻撃があるという予言があったがそれが成就しなかった、という批判があります。
ただし、予言が「外れた」と断定するには、何をもって“的中”とみなすか、その基準も重要となります。「部分的に当たった／誤差がある」「象徴的に読むべき」という主張も信者側からは出されることがあります。

説明回避・後付けの言い訳
予言が成就しなかった場合に、「信者の取りなしの祈りで防がれた」「幻は象徴的なものである」などと説明を変える、または過去の予言を削除・編集するという指摘があります。
こうした説明は「予言者の正統性」を疑問視させる要因とされますが、信仰的には「神の秘義」「象徴性」という議論になることもあります。

信憑性・権威の根拠が薄い
彼が属する公的な教派・教団の信仰的裏付け、広い承認、歴史的予言実績などが、主流キリスト教界隈では見いだされていないという指摘があります。特に、多くの批判者が彼を「偽預言者 (false prophet)」と呼んで警告しており、信徒に対して注意を促しています。
ただし、宗教界／教派によって「預言」の捉え方や基準は異なるため、「偽預言者」と断じるかどうかは、判断基準次第です。

誇張的・センセーショナルな手法
危機感を煽る予言、終末論的言説、ソーシャルメディアでの拡散、刺激的な映像や言葉遣いなど、「注目を集めやすい」演出が目立つという批判があります。

注意すべき点・反省的視点
「デマ」と一言で片付ける前に、以下の点を注意しておきたいところです。
「予言」の性質・基準があいまい
　宗教的な予言／幻視というものは、象徴性・寓意性を含むことが多く、「未来を確実に言い当てる魔法の予言」とは異なる見方も宗教内部にはあります。
部分的な一致・偶然との結びつけ
　予言があった後に起きた出来事と“合わせて見える”ように説明されることもあり、後知恵バイアス (事後的に整合性を見いだすバイアス) の影響を受けやすいです。
証言・報道との照合が必要
　予言の細部をその通りに報道が裏付けているかを検証することが重要です。たとえば「耳をかすめた」「銃声がしてあわてて伏せた」などの描写が、報道に記載されているかどうかを確認する必要があります。多くの批判者は、報道との食い違いを指摘しています。
宗教的・価値観的判断の影響
　どのような信仰・教派を持つかによって、「預言者」の役割・正統性の判断基準は変わります。従って、ある教派では「偽預言者」とされる人物でも、別の教派では一定の信奉者を持つ場合があります。
現時点で言えることの整理（結論的視点）
ブランドン・ビッグスに対して「デマ」と断じる主張には、予言の過剰な誇張、的中精度の疑問、外れた予言の存在、説明回避といった複数の根拠があります。
一方で、「彼のすべての予言が完全に虚偽である」と証明されたわけではありません。少なくとも、少数の主張（暗殺未遂に関する予言など）は、部分的に注目を集めているため、擁護者・中立な分析者も存在します。
よって、現在の情報からは「ブランドン・ビッグスのある主張には疑問や批判がある」「偽預言者として警戒すべきだとする意見が多い」というのが妥当な理解だと思います。

No.254976 2025/10/17(Fri) 14:37:45

★ (No Subject) / アホの見本市な老害老婆

プックスクスw
世界大恐慌とやらが着々と進んでいるのはサル脳老害お婆ちゃんの脳内だけですよ、クスッ
逆にゴミミンチャンネルにそう出てる時点で妄想確定でしょうね、そろそろ気が付きましょうね（笑）

未だにゴミチャンネルとか貼り付けている時点ですでに終わってますよ、韓国経済が終わったーとかもう何度目なのか、あれ程連日終わり終わりと騒いでいた中国はどうだったのか？少しは自分で調べてから書き込みましょうね。…とは言ってもアホのサル脳老害お婆ちゃんでは動画見る以外に調べると言う事は無理ゲーっぽいでしょうか？（笑）クスッ

で、またその何時ものゴミ記憶チャンネルですか？
いつまで経っても当たらない予言とか本当にオメデタイですね（笑）
そのインチキ動画を執拗に拡散するのがサル脳老害お婆ちゃんの宗教の教えとやらなんですか？クスッ

のぶみチャンネル嘘だらけ」という指摘には、確かにネット上で“のぶみ（絵本作家・YouTuber）に対する批判・疑惑”が多く見られます。ただ、それがすべて真実かどうかは慎重に見極める必要があります。以下、現状わかっていることと注意点を整理します。
現状確認できる批判・疑惑
以下のような指摘が、複数のメディアやネット上でなされています：
のぶみ氏が「胎内記憶」「予言」「宇宙人」などスピリチュアル・オカルト的なテーマを扱っており、それを不安を煽る手法だと批判されている。
一部から、「霊感商法あるいは詐欺的な要素があるのではないか」という疑いが向けられている。
批判されたことに対して、のぶみ氏自身が反論を出しており、「不安を煽るだけではない」「強制ではない」などと説明している。
「育児デマ」（科学的根拠が薄い育児・子育て関連の主張）とされる投稿があるとして批判を受けたことがある。
ブログやSNSで、のぶみ氏に対する“悪事（嘘、盗作、誇張）”をまとめた主張も見られる。ただし、これらは主に個人メディアやアンオフィシャルな情報発信者によるものです。
注意が必要な点（未確証・論点整理）
ただし、「すべてが嘘である」と断定するには根拠が十分ではない点もあります。以下は、その理由と留意点です：
情報源の信頼性
　多くの批判は、ブログ、SNS、アンオフィシャルなメディアが発信源になっており、独立した裏付けが弱いケースがあります。
　特に「悪事まとめ」「嘘・盗作」などを主張するものは、証拠写真・公文書・信頼できる第三者証言がない場合、主張としては弱いものです。
反論の存在
　のぶみ氏自身が、詐欺疑惑・霊感商法疑惑を否定し、「不安を煽るだけではない」「強制ではない」などの主張をしており、双方の主張が食い違っている点があります。
主張と表現のズレ
　「予言」「胎内記憶」など扱っているテーマ自体は、科学的検証が難しいものが多く、主張者と批判者で受け取り方・有効性の判断が分かれやすい領域です。
　また、主張を「断定的に提示する」「証拠なしに語る」ような表現があれば、批判されやすくなります。
批判の側にもバイアスや誇張が入り得る
　批判的な立場の人も感情的になったり、根拠を過剰に拡張したりすることがあります。すべてを鵜呑みにせず、一次資料や信頼できる報道を確認することが重要です。
結論（暫定的）
「のぶみチャンネルには嘘が多い」という見方には根拠もあるが、全体を「全面的に嘘」と断定するには今のところ証拠が不十分、というのが妥当な判断だと思われます。

まあ教義がホラと風説の流布なので仕方ありませんよねwケラケラケラケラ（笑）

No.254972 2025/10/17(Fri) 07:20:33

★ (No Subject) / 韓国の預言者ミンティア

未来を見通したと言われる予言者たち
松下松蔵、エドガー・ケイシー、ベンハミン・ソラリ・パラヴィチーニ、元木勝一

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地震予知を外した教祖、割腹自サツを図る（1974年）
現在も大阪府八尾市高安山の山中で信者が共同生活を送っている宗教団体がある。その名を「一元の宮」という。
教祖の元木勝一は、ある日、神からの啓示が降りてきた。 「1974年6月18日午前8時に大地震が起きる」 この「お告げ」を信じ、市民を救わなければと考えた教団は、急ぎ、大量の地震警告ビラを刷り上げる。 この世の終わりに備えて、信者たちは自らの家や土地を売り払い、津波被害に備えて山間部へと避難した。一方、別の信者たちは印刷したビラを、大阪や名古屋といった近郊の大都市のビル屋上から地上に向かって撒き散らした。ビラを読んだ市民は戦慄した。 新鮮な話題に飢えているマスコミは飛びつき、連日報道した。
預言を外した元木は、部屋に閉じこもり、自らの腹部を刃物で刺し、割腹自サツを図る。
幸い、発見が早く、病院に担ぎ込まれたことで、命は取り留めた。
怪我を治療していた元木は、信者たちに向けて声明を発表した。 「私が自ら腹を割いたことで、大地震を止めることができた」
この言葉を信じる信者はいなかった。 かつて1万人を超える信者数を誇った一元の宮に残ったのはわずか100人。 そのほとんどが、教団から離れていった。
預言が外れたから、という理由で自サツを図る、そんなことは言語道断だ。 現在、Twitterや各種の掲示板にはある種の予言者、預言者たちが溢れかえっている。 彼らに対して、「予言が外れたのだから命をもって償え」なんてバカなことを言うはずがないし、仮にそんなことを言う愚か者がいたならば、全力で否定する。
その一方で、自らの預言が外れたことを悔いて、自身の腹に刃物を突き立てた元木に対して、筆者はある種の好感をいだいてしまうのだ。 「そこまでの覚悟でやったことだったんだな」と、その覚悟を褒め称えたい気分にさせられてしまうのだ。
1995年、自ら唱えたハルマゲドン思想が実現されないと見るや、信者を使って大規模テロを起こした宗教集団がいた。 彼らのようなハンパものと比べて、どこか清々しさを感じてしまう。
元木はその後、1981年に亡くなった。 教団は、いまも教祖を変えて存続している。
https://fu4gi.com/motoki-katsuichi/
🔴この話は1970年代に聞いた事はありましたが、本日初めてその詳細の動画も見ました。
1974年の予言騒動の頃は、教団にある大阪府八尾市の鉄道マニアと文通していたので、地震予知との縁は50年も前からつながっていた事に気がつきました。
問題の日付の6月18日(1974年)こそ、直近としては2年連続で6月18日の大阪震度6弱と新潟県震度6強が起きた謎は、日本史上最大の地震騒動の日だった事がわかりました。

?si=PuxLUoAoIqBqZMFK

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No.254969 2025/10/17(Fri) 00:03:21

★ (No Subject) / アホの見本市な老害老婆

今度は10月中ですか？ケラケラ（笑）

ガチの予言的中率100%の私が断言しますが、その日も何も起こりません。
起こったところで騒ぐ程の事も無いか天気予報で予測されている程度ですよ、いつもの通りまたサル脳老害お婆ちゃんがさらに馬鹿にされて終わりですね（笑）

で、真実はどこに？のチャンネルですけどね
このチャンネルは「歴史」「政治・経済」「オカルト・都市伝説・超常現象」「宗教・霊的知識」など多岐にわたるジャンルを扱っているようです。
チャンネル名に「真実はどこに？」という言葉を掲げており、「事実・真実を明らかにする」というスタンスを前面に出している印象があります。
ただし、オカルトや都市伝説、宗教・預言など「証拠が曖昧・解釈が分かれやすい」テーマも多く扱っているようなので、発表内容の性格上、主張と裏付けの強さにばらつきが出やすいジャンルです。

こうした点から、このチャンネルは「情報発信＋エンタメ要素」あるいは「仮説提示」スタンスが強い可能性が高く、すべてを事実として受け取るのは慎重を要します。

チャンネルの動画タイトル・テーマから、以下のような分野を扱っていることがわかります：
「日月神示」「岩戸開き」など宗教・預言・神秘主義的なテーマ �
YouTube
出口王仁三郎、戦後予言、御啓示録など預言・宗教観・オカルト的要素 �
YouTube
「真のスピリチュアルとは？この世の出来事はすべて神の遊戯（リーラ）である」などのスピリチュアル主張
「ロスチャイルドの真実を知りたかったら見る動画」など陰謀論・権力論的なテーマ
こうしたテーマは、もともと解釈の幅が大きく、証拠が曖昧なもの、また既存の学問的コンセンサスとズレやすいものが多いため、主張の中には「信頼性が低い可能性のある発言」が混じるリスクがあります。
「怪しい可能性が高い発言パターン」とその見分け方
以下は、こういうジャンルでよく見られる「怪しい発言パターン」の典型例と、それを見抜くヒントです。
（チャンネル固有の検証ではない一般論ですが、こういうところを注意してみてください）
見分けるヒント・チェック
発言パターン
なぜ怪しくなりやすいか
断定的・絶対論
「〜は絶対にこうだ」「100％こうなる」「間違いない真実だ」などの言い方は、裏付けを隠して強調する手法になりやすい
「〜である可能性」「〜かもしれない」「仮説」などの表現がないか。断定表現が多すぎないか。
陰謀論を前提にする構成
権力者・秘密組織・闇勢力の陰謀を前提にして話を展開する場合、それが説明の骨組みになってしまうと反証が難しい
「これを隠したい勢力がある」「裏で支配している」といった言葉が頻出していないか
一次資料・証拠省略
歴史的・宗教的ネタを扱うとき、「古文書ではこう書いてある」「預言書にこうある」とだけ言い、実物・出典を明記しない
出典がどこか（いつ・誰の著作・原典名など）を必ず示しているか。自分でその資料を確認できるか。
選択的な引用（バイアス引用）
発信者の主張を支持する証拠だけを用い、反対の証拠を無視する・触れない
反対意見や異なる学説を無視していないか。反証を検討しているか。
飛躍した論理展開
小さな証拠から非常に大きな結論を導く、または異なるジャンル（歴史→予言→未来予測）を結びつける
論理の途中でなぜその結論になるか納得できるか。段階を追って説明されているか。
非専門的・曖昧な言葉を多用
「エネルギー」「波動」「宇宙意識」「神霊」など抽象的語が多いと、解釈の幅が開きすぎて証拠になりにくい
それらの言葉が具体的に何を指すか定義されているか。曖昧さが許されすぎていないか。
未来予言・予測
「未来はこうなる」「〜年後に大変化が来る」などの予測は、的中しなかったときの言い逃れが容易
予言が実際にどう当たったか、外れたかを後日検証しているか。予言に時間軸・条件が明示されているか。

サル脳老害お婆ちゃんは覚えて無いと思うけど、あれ程一人でバカ丸出しで騒いでいた9/8とか10/8はどうでしたか？
9/8の次はすかさず9/9ときてからの9/11とか一人で騒いでましたよね？
9/23だか9/24だかもアホ丸出しでズンドコ予言が増えてますー、とか調子に乗ってましたよね？いくら何でも恥ずかし過ぎますよね（笑）

それで結局世界の何処かで巨大地震が起きて誰かが滅亡したんですか？
7/5の時なんかは9/8の倍以上はバカ丸出しで騒いでいましたよね？
さらに世間が長期休みの時期はバカ丸出しにブーストかけて騒いでましたよね？
まさか連日あれだけ一人でバカ丸出しで滅亡滅亡騒いでいたのに覚えて無いのでしょうか？
バカは死んでも治らないって本当なんですね（笑）

No.254967 2025/10/16(Thu) 21:16:41

★ 「首都直下巨大地震」が起きたとき「パキスタン人」の多い「東京圏」でいったい何が起きるのか / 牡丹鍋

★観光バスと正面衝突　白タク行為の疑いでパキスタン国籍の男を逮捕　家宅捜索（YouTube）

★20代女性を誘い無理やりキスして抱きつく…パキスタン国籍の62歳会社役員の男を逮捕（YouTube）

★トレーラーがガードレールに衝突し横転　運転していたパキスタン国籍の男性が死亡（YouTube）

★「日本人は帰れ！」パキスタン人に取り囲まれる•••江別市も警察も手出しができず！（YouTube）

★激増！札幌市北区不安広がるパキスタングループ！車を物色！当別町のアジト直撃！（YouTube）

いま日本で「移民」や「在日外国人」への不安や不満がひろがっています。
下の表は、2024年12月末時点で日本に住んでいる「パキスタン人」の「年齢別人口」と「都道府県別人口」をならべたものです。

■日本に住んでいる在留外国人（国籍：パキスタン）の年齢別人口（2024年12月末）
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日本の在留外国人国籍：パキスタン【０歳】400人（男：192人女：208人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【１歳】456人（男：222人女：234人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【２歳】417人（男：216人女：201人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【３歳】384人（男：200人女：184人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【４歳】438人（男：216人女：222人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【５歳】386人（男：212人女：174人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【６歳】391人（男：202人女：189人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【７歳】397人（男：207人女：190人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【８歳】415人（男：217人女：198人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【９歳】349人（男：186人女：163人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【１０歳】376人（男：200人女：176人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【１１歳】371人（男：210人女：161人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【１２歳】350人（男：183人女：167人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【１３歳】335人（男：184人女：151人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【１４歳】345人（男：206人女：139人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【１５歳】372人（男：224人女：148人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【１６歳】360人（男：210人女：150人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【１７歳】375人（男：228人女：147人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【１８歳】367人（男：243人女：124人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【１９歳】366人（男：251人女：115人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【２０歳】465人（男：335人女：130人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【２１歳】557人（男：423人女：134人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【２２歳】618人（男：489人女：129人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【２３歳】661人（男：553人女：108人）◆
日本の在留外国人国籍：パキスタン【２４歳】689人（男：563人女：126人）◆
日本の在留外国人国籍：パキスタン【２５歳】732人（男：579人女：153人）◆
日本の在留外国人国籍：パキスタン【２６歳】760人（男：604人女：156人）◆
日本の在留外国人国籍：パキスタン【２７歳】770人（男：592人女：178人）◆
日本の在留外国人国籍：パキスタン【２８歳】768人（男：608人女：160人）◆
日本の在留外国人国籍：パキスタン【２９歳】754人（男：587人女：167人）◆
日本の在留外国人国籍：パキスタン【３０歳】725人（男：566人女：159人）◆
日本の在留外国人国籍：パキスタン【３１歳】656人（男：514人女：142人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【３２歳】700人（男：535人女：165人）◆
日本の在留外国人国籍：パキスタン【３３歳】624人（男：487人女：137人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【３４歳】682人（男：532人女：150人）◆
日本の在留外国人国籍：パキスタン【３５歳】598人（男：459人女：139人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【３６歳】637人（男：497人女：140人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【３７歳】596人（男：464人女：132人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【３８歳】564人（男：424人女：140人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【３９歳】534人（男：397人女：137人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【４０歳】514人（男：347人女：167人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【４１歳】504人（男：376人女：128人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【４２歳】530人（男：377人女：153人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【４３歳】441人（男：328人女：113人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【４４歳】477人（男：356人女：121人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【４５歳】402人（男：294人女：108人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【４６歳】404人（男：314人女：90人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【４７歳】338人（男：252人女：86人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【４８歳】353人（男：273人女：80人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【４９歳】349人（男：270人女：79人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【５０歳】312人（男：254人女：58人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【５１歳】290人（男：233人女：57人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【５２歳】304人（男：262人女：42人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【５３歳】282人（男：231人女：51人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【５４歳】328人（男：283人女：45人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【５５歳】304人（男：274人女：30人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【５６歳】339人（男：298人女：41人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【５７歳】296人（男：263人女：33人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【５８歳】340人（男：322人女：18人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【５９歳】331人（男：305人女：26人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【６０歳】287人（男：267人女：20人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【６１歳】220人（男：207人女：13人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【６２歳】205人（男：191人女：14人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【６３歳】144人（男：136人女：8人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【６４歳】124人（男：119人女：5人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【６５歳】118人（男：114人女：4人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【６６歳】81人（男：72人女：9人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【６７歳】61人（男：59人女：2人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【６８歳】46人（男：44人女：2人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【６９歳】46人（男：42人女：4人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【７０歳】35人（男：30人女：5人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【７１歳】22人（男：17人女：5人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【７２歳】23人（男：22人女：1人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【７３歳】16人（男：16人女：0人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【７４歳】4人（男：2人女：2人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【７５歳】7人（男：7人女：0人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【７６歳】4人（男：3人女：1人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【７７歳】3人（男：2人女：1人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【７８歳】5人（男：5人女：0人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【７９歳】4人（男：3人女：1人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【８０歳以上】14人（男：8人女：6人）

日本の在留外国人国籍：パキスタン【総数】2万9647人（男：2万1695人女：7952人）
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※◆…日本の在留外国人（国籍：パキスタン）の多い年齢トップ１０
※観光、出張などの短期滞在者を含まない
※2024年12月末時点
※出典：出入国在留管理庁「在留外国人統計」（政府統計サイト「e-Stat」で公開中）
※転載自由

上の表を見るとわかるように、2024年12月末時点で日本に住んでいる「パキスタン人」は「20歳代」「30歳代前半」が多くなっています。
みなさんのまわりで見かける「パキスタン人」も「20歳代」「30歳代前半」が多いのではないでしょうか。

★江別市にパキスタン人が急増！なぜ増加？なぜ江別？札幌のベッドタウンで今、何が？（YouTube）

★車盗んでヤードに隠した疑い　５人逮捕／埼玉県（YouTube）

下の表を見るとわかるように、2024年12月末時点で日本に住んでいる「パキスタン人」がいちばん多い都道府県は「埼玉県」となっています。
ちなみに、日本に住んでいる「パキスタン人」の「33.922%」が東京圏（埼玉、千葉、東京、神奈川）に住んでいます。

■日本に住んでいる在留外国人（国籍：パキスタン）の多い都道府県ランキング（2024年12月末）
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日本の在留外国人国籍：パキスタン【埼玉県】4024人（男：2942人女：1082人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【茨城県】3440人（男：2572人女：868人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【愛知県】2850人（男：2036人女：814人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【千葉県】2519人（男：1743人女：776人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【栃木県】2078人（男：1529人女：549人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【東京都】1792人（男：1336人女：456人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【神奈川県】1722人（男：1227人女：495人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【群馬県】1592人（男：1195人女：397人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【大阪府】1018人（男：767人女：251人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【富山県】807人（男：504人女：303人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【北海道】786人（男：595人女：191人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【岐阜県】756人（男：556人女：200人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【静岡県】639人（男：460人女：179人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【兵庫県】581人（男：415人女：166人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【福岡県】553人（男：408人女：145人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【宮城県】507人（男：393人女：114人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【長野県】471人（男：347人女：124人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【新潟県】440人（男：335人女：105人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【三重県】316人（男：242人女：74人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【京都府】275人（男：203人女：72人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【岡山県】262人（男：219人女：43人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【福島県】250人（男：190人女：60人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【熊本県】208人（男：152人女：56人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【広島県】179人（男：129人女：50人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【青森県】121人（男：91人女：30人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【鹿児島県】103人（男：70人女：33人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【山梨県】101人（男：80人女：21人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【香川県】99人（男：70人女：29人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【山形県】97人（男：80人女：17人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【徳島県】92人（男：64人女：28人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【岩手県】86人（男：65人女：21人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【大分県】86人（男：63人女：23人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【滋賀県】82人（男：59人女：23人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【石川県】75人（男：55人女：20人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【沖縄県】72人（男：58人女：14人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【奈良県】70人（男：49人女：21人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【愛媛県】62人（男：52人女：10人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【佐賀県】60人（男：44人女：16人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【宮崎県】60人（男：42人女：18人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【秋田県】55人（男：44人女：11人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【鳥取県】49人（男：40人女：9人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【山口県】45人（男：41人女：4人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【島根県】34人（男：28人女：6人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【福井県】30人（男：27人女：3人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【和歌山県】25人（男：18人女：7人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【高知県】24人（男：17人女：7人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【長崎県】17人（男：13人女：4人）
日本の在留外国人国籍：パキスタン【住所未定・不詳】37人（男：30人女：7人）

日本の在留外国人国籍：パキスタン【日本全体】2万9647人（男：2万1695人女：7952人）
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※観光、出張などの短期滞在者を含まない
※2024年12月末時点
※出典：出入国在留管理庁「在留外国人統計」（政府統計サイト「e-Stat」で公開中）
※転載自由

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「首都直下巨大地震」が起きたときに大きな被害がでる「東京圏」や「南海トラフ巨大地震」が起きたときに大きな被害がでる「東海エリア」には「在留外国人」（在日外国人）がたくさん住んでいます。
日本の「防災計画」や「防災対策」では、「巨大災害」や「世界大戦」が起きたときに「在留外国人」（在日外国人）がどういった動きをするのかほとんど想定していないのでとても気になるところです。

「在留外国人統計」を見ると、日本に住んでいる「在留外国人」（在日外国人）の「国籍・地域」「在留資格」「年齢」「性別」「住んでいる都道府県・市区町村」などがわかります。
「在留外国人」（在日外国人）に興味のある人は、総務省が運営している政府統計サイト「e-Stat」でお住まいの市区町村のデータを調べてみるといいかもしれません。

No.254965 2025/10/16(Thu) 19:31:43