| あつし様 cc.よね様 >かつて（大分昔ですが）「社会の善化活動の尖兵となり」と指導を受け、真光の云う善化活動とは「未組み手への手かざし、真吼え、御導きのしかないのか？」と情けない気持ちになっておりましたが、よね様の論の展開が私の想いの方向付けにたいへん参考になった次第です。 横レスにて失礼します。 「真吼え、御導き」ですが、世の中の人々に正法の教え、生活をお伝えして真光の親派を増やしていくことも宜しいかと存じます。 有機農法や自然食品の推進、人と地球に優しい自然エネルギーの推進、併用重畳性への注意喚起、心を暖める芸術活動、心身を鍛え敬輪を重んじるスポーツ活動、近隣の清掃活動、等々。 私自身はネットを通じて、原始仏教や原始キリスト教について仏教徒やクリスチャンと対話したり、自然エネルギーについての意見交換等を進めております。 最近、飛騨高山での感謝御礼言上の中に所謂「社会のエキスパート」が増えておりますので、真光誌で実践内容を確認することも社会の善化活動への理解の一助になるかと存じます。 記憶モードで恐縮ですが、救い主様は「立教した目的は真光教団を大きくすることではなく、世の中の人々の想いを正法へ変えていくこと」と。。 合掌 |
| 誤字訂正です。 ちなみに「サンダラ」とはなんでしょうか？ なにかの宗教擁護ですか？ × なにかの宗教擁護ですか？ ○ なにかの宗教用語ですか？ |
| > よね様 早速お返事頂き有り難うございます。 ご指摘の点ごもっとも、御礼と同時に礼を失しました事お詫び致します。 言い訳になってしまいますが、年齢が年齢ゆえインターネットにも不慣れで こうした所への投稿の経験がなく、慣れた方々から見れば間抜けた投稿になっていはしないかとちょっと心配でいしたが・・・失礼しました。 さて、私の質問に早速お答え頂き嬉しく思います。 また間抜けな投稿になってしまうかな？と不安ですが・・・失礼な点があったらすみません。 今回よね様に質問させて頂いた理由として、 日頃の御神業の実践といえば、ともすると道場内や組み手間のみで、社会にたいしては ただ単純に「未組み手への手かざし、真吼え、御導きの実践」しか指導されない（私の道場だけか？）現状に「それでいいのかな？」と常々疑問に感じていた所、最近ここでよね様のご意見を拝見して 本来組み手はそうしたところまで想いを致すべきが本当なのか、と気付かせて頂けた次第です。 しかしながら、如何せん頭脳程度の低いごく一般的な組み手にしかすぎない私にあっては、その高度な理論は十分に理解するに至りません。 理解すべく努力することは欠くべからざることと思い、勉強しておりますが、年齢的な制約からかそれも思うにまかせず 結局思い至ることは、「日常生活のなかで具体的に実践できること、すべきことは何か。」を考え実践に結びつけるといった結論でした。 道場内でそのような質問や意見交換をしようとすると、組み手の社会での実践事項と言えば幹部も組み手もただ、ただ一つ覚えの「未組み手への手かざし、真吼え、御導きの実践」ばかりで 私のこの発言のせいか最近何故か酷く嫌われ、いまでは半ば「村八分状態」です。 かつて（大分昔ですが）「社会の善化活動の尖兵となり」と指導を受け、真光の云う善化活動とは「未組み手への手かざし、真吼え、御導きのしかないのか？」と情けない気持ちになっておりましたが、よね様の論の展開が私の想いの方向付けにたいへん参考になった次第です。 難しいことは追々勉強するとして、我々 一社会人としての組み手が身近に、具体的に実践すべきところは如何なる事柄か？と模索していた折、貴兄の論を拝見し是非御教導願いたいと思い至り質問させて頂きました。 直接行動できればベストですが、それが出来なくても 「事実を知る努力をし、想いを切り替え、身近なところ（内容で）から行動に結び付ける」 といった方向性で少しずつ積み重ねる。 貴兄のご返事からまたそのように感じ取らせていただきました。 今回はたいへん参考になりました。 乱分、並びに失礼な点ありましたらお詫び申しあげます。 有り難うございました。 ちなみに「サンダラ」とはなんでしょうか？ なにかの宗教擁護ですか？ |
| >ななし殿 イヤハヤ、ご丁寧な文章痛み入ります。 が、お名前をお忘れではございませんか？ 普通、返事を要請する場合、ご自分の名前を名乗られるのは礼儀以前に常識ではないかと思いますが、如何？ 貴方がお尋ねの実践業とは、如何なる範囲の事を仰っているのか諮りかねますので、私が社会人として心がけている事ならば、?@何時も、日本人として恥ずかしくない行動を取ろうと心掛けております。 ?A何時も、男として恥ずかしくない言動を心がけております。 ?B何時も、家庭の代表として、時に恥を忍んでも、職分・職責を果たす事に日夜努力して居ります。 ?C僅かでも、社会の為になろうと何時も心がけて居ります。 ?D祖先や先達が命懸けで護ってきた日本の伝統を汚さない様に、社会にとって害悪となるモノには批判を加える様にしております。 ?E日本の心とは何かを考え、見出した美点を次世代にいかに伝えるかに腐心し、工夫して居ります。 ?F日本の社会に害をもたらす様な成分が一つでも無くなる様に、見つけたら批判を加える事にしております。 未だありますが、以上にして措きます、サンダラさん。 も一つ、云い忘れましたが、私は酒井信彦さんのファンと言うわけではありませんので、彼が他で何を書き、どの様な意見であろうが、関係ありません。 チベットでウィグルで何が起こって居るのかを知る立場にある乍見逃して居るが、我々日本人はそれでいいのかと言って居るのです。 そういう文脈も読めない、まさおさん 本当に嗤っちゃいます、否、呆れて嗤えませんね。 |
| よね様へ いつもご高説をお聞かせ頂き、まことに有難うございます。 我々、組み手の中にこれほど「高き志」をお持ちの方がおられるとは驚き、かつ嬉しく感じながらいつも貴兄の文章を読ませていただいております。 私も組み手の一員でありますが、悲しいかな学問がなく貴兄のいつもの高度な理論に、組み手としての興味を感じつつも深意を理解するに至らず残念に思っています。 よね様の文章を読み、それに関わる書籍やネット情報などで勉強させていただくなどしておりますが、やはり満足に理解できるまでに至りません。 結局、組み手が日頃聞かされ、脳の髄まで染み込んだ「理論、理屈より実践第一」といったような短絡的な、組み手一般の感覚に気持ちが逃げ込んでしまいます。 このスレで拝見するよね様の高邁な論からすると、 私のような低次元な者とは異なり、よね様自身さぞかし高いレベルで何かを実践されているのだろうな などと想像するのですが できればよね様が、貴兄の論に関して具体的に実践されている内容をお聞かせいただけないでしょうか。 「よねの理論は机上の空論」などと中傷する輩が少なからずいるやに聞いておりますが、あれ程高度な理論を展開される以上、「理論、理屈」だけに終始することは無いと信じております。 そして私自身の今後の実践の参考にさせていただけたら・・・と思います。 突然不躾な申し出、大変申し訳ありません。 できればお聞かせ頂きたく、なにとぞ宜しくお願い申し上げます。 |
| 酒井信彦さんの論文 男系天皇絶対論の危険性―女系容認こそ日本文明だ― 「女系天皇こそ日本文明に適う」 「田母神論文の間違いについて解説」日本は侵略国家でもいい 等々。 笑っちゃいます。 |
| いじめに抗議してCENSOREDしたところで、いじめはなくならない。 殺人を悪と捉え、抗議のためのCENSOREDを善と捉える。 CENSOREDを悪と考える、キリスト教国、イスラム教国、仏教国が、見向きもしないのは当然です。 繰り返します。 |
