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★ 美学 / テレス
三日月と 満月と 有明の月は 大違い 一番恐ろしい美学がナチスの若い女性の肌の傘 No.3251 - 2026/02/03(Tue) 13:03:45

★ (No Subject) / テレス

イエス様も ソクラテスさんも 何故　民衆は　血祭りにあげるのか 奴隷しか必要のない 羅刹の国なのか 日本のテレビは教えてはくれない 自分で何でも取りに行かなければ 正しい事は隠され 義は迫害を受ける黙示録の暗号は何? No.3243 - 2026/02/01(Sun) 11:39:47 ☆ Re: / 荻座利守 確かにテレビは、哲学や信仰や義については、教えてくれないですね。 誰かを血祭りにあげるという、人の持つ傾向は、今もあまり変わっていないような気がすることもあります。 黙示録のような、この世の終わりはまだ見たくないななどと、そんなことを思いました。 No.3246 - 2026/02/01(Sun) 21:50:00 ☆ Re: 黙示録 / テレス 返信　<m(__)m>Thanks 最後の審判で「命の書」に名前のない人は地獄に落とされ、名前のある人は天国に昇ることができるのでしょうか? No.3248 - 2026/02/02(Mon) 17:39:58

★ ナイフ / 虹乃 衣里絵

ネットの海で 交わされる会話 顔が見えないのを 匿名をいい事に 自分勝手な物言い 手厳しい批判 ナイフのようで 堪らず 閉じたくなる それでも読んでしまう 私がいる 何と醜い 言葉はナイフ 誰かが傷ついているのに だから せめて 読むだけに留め 口も手も出さず スルーを決め込む 然し 釈然としないのは どんな罵詈雑言でも 削除すれば済むと 思う人もいる事 言葉は言霊 一度でも文字になれば 完全に消し去るのは 難しいと思うのだ ネットの海の片隅で 実感した 最近の気付き No.3242 - 2026/01/31(Sat) 22:31:17 ☆ Re: ナイフ / 荻座利守 言葉は時に、ナイフのように人の心を抉るということ、その痛みへの想像力の弱い人が、ネットの海には少なくないようです。 そんな言葉が、一度文字となって消し難くなれば、その言霊は長いこと人を苦しめ苛むのでしょう。 そんな言霊を生まないように、心して生きてゆきたいです。 No.3245 - 2026/02/01(Sun) 21:43:25

★ 名のない虎の松 / あわはる
二本松 霧の名を冠する城の入り口にて 決死の眼を宿すのは 会津の白虎に似て非なる少年達 鋭い眼光　刀　大砲 夏の陽とともに 僕の眼を差してきた 僕は柔らかく視線を返す 時代という炎に抗った 若き芽に慰めの水を与えるかのように 焼け野原でも生い茂る木こそ 力に満ちて美しい 戦火に見舞われたはずの道の側には 松が新時代の光を受けて立っている No.3241 - 2026/01/31(Sat) 21:08:05 ☆ Re: 名のない虎の松 / 齋藤純二 二本松白虎隊の悲劇を 語り部が弔うように情景を描き、 今、光を受けている松と結び 時代をとても感じる作品で良かったです。 No.3244 - 2026/02/01(Sun) 18:01:52

★ 空の弔い / 異邦人
渡り鳥が故郷へ帰る途中 　息絶えて仲間から離れてゆく 　鳥がいる　それを見ていた弟鳥も落下した 　夕日の中　姉の遺体をつかんで 　宙返り 　仲間の群れを追いかけてゆく 　空と大地のさかい 　はじけて消える 　しゃぼん玉 　空に丸い入り日がにじんでいた No.3238 - 2026/01/31(Sat) 01:17:03 ☆ Re: 空の弔い / 荻座利守 渡り鳥の生の厳しさが美しく描かれておますね。 弟鳥が姉の遺体をつかんで宙返りするのが、この渡り鳥の空での弔い方、というところがとても印象的です。 そしてその後の締め方も、心に染み入ります。 切なくも美しい詩だと感じました。 No.3240 - 2026/01/31(Sat) 10:51:42

★ 山寺 / 異邦人
月明りで 　大人の童話を読んでいる 　僧侶がジェット機の設計図を写本している 　ようだった 　川に廃船が浮かんでいる 　壁に手をついたら　ふところの胸時計が 　ボーンと鳴った 　海を渡る声だった No.3237 - 2026/01/31(Sat) 00:44:51 ☆ Re: 山寺 / 荻座利守 「僧侶がジェット機の設計図を写本している」という表現が、独特で意外性があっていいですね。 全体的に幻想的な雰囲気で、特に末尾の「海を渡る声だった」というところが、山寺の月明かりと対比されて、美しいと感じました。 No.3239 - 2026/01/31(Sat) 10:48:03

★ (No Subject) / 普通

「because of rain」 ※a 外は雨、傘を持ってないから 濡れて帰らないといけなくて 頬に雫が、少しついて流れて 風が涙を運んでいく ※b 濡れたアスファルトに街の明かりが灯れば まるで、夜の海のようで これじゃあ、帰り道がわからないから とても、今は動けそうにない ※サビ because of rain 雨で、ぼやけた街じゃ君は見なくて because of rain 雨で、ぼやけた僕の目では君はもう、探せない ※a 指に指輪、はめていても もう何も意味も持たないのに 胸に手紙、書いたとしても 誰に、贈るんだろう ※b 雨に打たれながら一人で歩きだす まるで、なにもなかったように これで、さよならも言わなくていいね ※サビ because of rain 雨で、ぼやけた道を、ただまっすぐ歩くよ because of rain 雨で、ぼやけた思い出は捨ててしまおうか because of you 君のせいで、僕は今日、濡れて帰らないといけないよ No.3232 - 2026/01/29(Thu) 13:52:47 ☆ Re: / 荻座利守 この詩のような雨のことを「涙雨」というのでしょうか。 辛い思い出も、雨がみんな洗い流してくれればいいのにと、そんなことを思ってしまいます。 No.3235 - 2026/01/29(Thu) 21:10:36

★ 大阿蘇の百年 / テレス
三吉達治を教科書の大阿蘇で知る 大阿蘇と僅かな詩しかしらない 百年経って 同じ思いをする人続々 どんなに素晴らしい仲間がいたのか 詩には残らない 大阿蘇の背景に何億人もの大勢の役者 高速道路は霧の中で夜明け前のスポットライト No.3228 - 2026/01/28(Wed) 23:22:56 ☆ Re: 大阿蘇の百年 / 荻座利守 私が三好達治を初めて知ったのは「甃のうへ」でした。 私は阿蘇には行ったことはないのですが、百年が一瞬と思えるほどの、雄大な景色なのでしょうね。 No.3234 - 2026/01/29(Thu) 21:06:47 ☆ Re: 大阿蘇の百年 / テレス 阿蘇山は永遠に 人間は忘れられ　歴史に残る僅かな芸術が眞正らしいです 解説も大変ですね　<m(__)m>Thanks No.3236 - 2026/01/30(Fri) 00:05:12

★ 「生きる」 / 万年　草
生きるとは 決して平たんではない 人生という道を 傷つきながら 転がりながら それでも前を向いて 歩き続けることである 時に日も差すことも あるだろう 時に花咲くことも あるだろう 生きていればこそ 出逢える苦難と 歓喜があるものさ No.3227 - 2026/01/28(Wed) 14:42:14 ☆ Re: 「生きる」 / 齋藤純二 人生山あり谷あり 谷の先には陽がさすと 希望をもって生きる、 進んでいきましょう！ No.3230 - 2026/01/29(Thu) 11:37:14 ☆ Re: 「生きる」 / 万年　草 齋藤様、 ご感想ありがとうございます。 そうですね、希望を持って生きましょう！ No.3233 - 2026/01/29(Thu) 15:27:42

★ 若駒 / 虹乃 衣里絵
野原にて草を食む 若駒達の美しさよ 艶々とした毛並 円な瞳 すっくと立つ脚まで 僅か二歳程で 賞金の為に走るのか 賞金を欲する者には分かるまい お前達の美しさ 人の欲望の道具にされるには あまりに不憫で 若し 許されるならば お前達の走りだけ 見て居たい それとも 翼が生えて ペガサスにでも変化すれば 永遠に 神として 崇め奉るものを No.3222 - 2026/01/27(Tue) 20:10:10 ☆ Re: 若駒 / 荻座利守 若駒を通して、お金を稼げるか稼げないか、役に立つか立たないか、そんな浅薄な有用性を超えた次元の、存在そのものの美しさを描いた作品ですね。 末尾の「永遠に 神として/崇め奉るものを」というところに、その存在することそのものの神聖さが、うまく表されていると感じました。 No.3224 - 2026/01/28(Wed) 08:39:20

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